自古以来，人类一直都在追求长生不老。尤其是古代的帝王，不惜起炉炼丹，以达到万寿无疆的目的。

然而某些帝王吃了所谓的“仙丹”，反而加快了生命走向终结的步伐，这不得不说是一种讽刺。

随着时代的发展，我们都知道“人终有一死”。长生不老，只是一个不可实现的幻梦。但是，人虽然不能永生，却可以通过一些方法来延年益寿。

开创中国家训先河的《颜氏家训》中说：“神仙之事，未可全诬；但性命在天，或难钟值。”

意思是说：得道成仙这种事情，也不全都是虚假。只不过人的生命长短取决于天，没有谁能保证自己会碰上好运还是遭受厄运。

这句话有一定的封建迷信成分，却也有一些道理。人活一世，确实不知道下一秒将会发生什么。

我们都或多或少地听说过这样的例子：“几个小时之前还生龙活虎的人，突然之间就命赴黄泉。”

生命，有时候就是这样脆弱。

但换一个角度来说，也正是由于生命的脆弱，才会让人注重养生、使人想方设法地让自己延年益寿。

《颜氏家训》中，便提出了两个延年益寿的方法。

其一，“夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。”

也就是说：养生的首要问题就是避免祸患，只有先保住了性命，才能去保养它。

可能有的人会说：“这不是废话嘛！没有命了谁还保养命？”是啊，人人都懂得这个道理，但很多人却不是这样做的。

有的人每天会通过运动来强身健体，却在过马路时闯红灯；有的人每天吃着“搭配均衡”的营养餐，却追剧、玩游戏到深夜。

诸如此类，就是没有做到《颜氏家训》所说的“避免祸患”。

其二，“若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。”

这句话的意思是说：避免祸患之后，要爱惜保养精神、调理气息，起居有规律、饮食有节制、穿衣冷暖适当。可以吃些补药，但要讲究方法。

其实这些方法，也都是现代科学所给出的建议。

但值得注意的是，在近年前，前人就已经提出了这些养生方法。说明这些方法，不仅经过了科学验证，还经过了时间的考验，都是行之有效的。

在《颜氏家训》中，还着重说明了吃补药要精挑细选，不可轻率。

这就和今人服用“补品、保健品”是一样的道理。是药三分毒，如果必须要吃补品、保健品，必须慎重再慎重。

《颜氏家训·养生篇》在最后说：“夫生不可不惜，不可苟惜。”——生命非常可贵，我们不能不珍惜，但这不意味着我们要苟且偷生。

通过避免祸患和保养身体，我们获得了一个强健的体魄。

但是，在遇到不平之事时，挺身而出、见义勇为也是必须要做的；丧一身而利全家、丧一身而利一国，都是义不容辞的事情。

珍惜生命固然是理所应当的，但对于身边的人、对于家国来说，仁义忠孝更加可贵。

面对家国危难而苟且偷生的人，不仅求不得“生”，还会使自己陷入窘迫和难堪的境地。

俗话说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

总而言之，“长生不老”终究是不存在的。生命有终点，所以要尽可能地保全生命；生命有终点，所以要尽可能地在有限的生命里活得有价值。

END.

文/梦瞻

图/网络