自古以来,人类一直都在追求长生不老。尤其是古代的帝王,不惜起炉炼丹,以达到万寿无疆的目的。
然而某些帝王吃了所谓的“仙丹”,反而加快了生命走向终结的步伐,这不得不说是一种讽刺。
随着时代的发展,我们都知道“人终有一死”。长生不老,只是一个不可实现的幻梦。但是,人虽然不能永生,却可以通过一些方法来延年益寿。
开创中国家训先河的《颜氏家训》中说:“神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值。”
意思是说:得道成仙这种事情,也不全都是虚假。只不过人的生命长短取决于天,没有谁能保证自己会碰上好运还是遭受厄运。
这句话有一定的封建迷信成分,却也有一些道理。人活一世,确实不知道下一秒将会发生什么。
我们都或多或少地听说过这样的例子:“几个小时之前还生龙活虎的人,突然之间就命赴黄泉。”
生命,有时候就是这样脆弱。
但换一个角度来说,也正是由于生命的脆弱,才会让人注重养生、使人想方设法地让自己延年益寿。
《颜氏家训》中,便提出了两个延年益寿的方法。
其一,“夫养生者先须虑祸,全身保性,有此生然后养之,勿徒养其无生也。”
也就是说:养生的首要问题就是避免祸患,只有先保住了性命,才能去保养它。
可能有的人会说:“这不是废话嘛!没有命了谁还保养命?”是啊,人人都懂得这个道理,但很多人却不是这样做的。
有的人每天会通过运动来强身健体,却在过马路时闯红灯;有的人每天吃着“搭配均衡”的营养餐,却追剧、玩游戏到深夜。
诸如此类,就是没有做到《颜氏家训》所说的“避免祸患”。
其二,“若其爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀,不为夭折者,吾无间然。”
这句话的意思是说:避免祸患之后,要爱惜保养精神、调理气息,起居有规律、饮食有节制、穿衣冷暖适当。可以吃些补药,但要讲究方法。
其实这些方法,也都是现代科学所给出的建议。
但值得注意的是,在近年前,前人就已经提出了这些养生方法。说明这些方法,不仅经过了科学验证,还经过了时间的考验,都是行之有效的。
在《颜氏家训》中,还着重说明了吃补药要精挑细选,不可轻率。
这就和今人服用“补品、保健品”是一样的道理。是药三分毒,如果必须要吃补品、保健品,必须慎重再慎重。
《颜氏家训·养生篇》在最后说:“夫生不可不惜,不可苟惜。”——生命非常可贵,我们不能不珍惜,但这不意味着我们要苟且偷生。
通过避免祸患和保养身体,我们获得了一个强健的体魄。
但是,在遇到不平之事时,挺身而出、见义勇为也是必须要做的;丧一身而利全家、丧一身而利一国,都是义不容辞的事情。
珍惜生命固然是理所应当的,但对于身边的人、对于家国来说,仁义忠孝更加可贵。
面对家国危难而苟且偷生的人,不仅求不得“生”,还会使自己陷入窘迫和难堪的境地。
俗话说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
总而言之,“长生不老”终究是不存在的。生命有终点,所以要尽可能地保全生命;生命有终点,所以要尽可能地在有限的生命里活得有价值。
END.
文/梦瞻
图/网络